赞助 | 安设
定亲即使婚约 定亲，又称婚约， 按照我国民间风俗，平常结婚前先有定亲之仪式： 缔结婚书、交流礼品、或立媒妁人等。但按照我国现行法规，定亲并不是结婚前必备之过程，不经定亲之婚姻，不失其婚姻之服务。 婚约的个性 定亲在法令上是属于一种契约行动， 这是一种身分契约。此身分契约拥有几点特点： 1，婚约的缔结不得代办，不然不产生法规效劳；亦即，婚约务必男女两方彼此中意才可建立。 2，具备规定的定亲才能者， 能力从事定亲行动。眼前法度上对於定亲 力量的界定是以年纪为准绳：男满十七岁，女满十五岁即具定亲能耐。若违背此规则而签订婚约者， 此婚约并非无效，只是当事人或规定代办人得向法院要求取消。因为，不满二十岁之未成年人，其婚约须得规定代办人的赞成。 3，婚约不得强迫实施。婚约虽然应当遵循，但也应按照男女两方当事者的意愿。若有一方不可以执行时，不能压迫实行。 婚约的违背 在法令上，曾经订定了婚约， 然而单方面未经对家赞成而不愿去实行契约，即造成「婚约违背」，其结局是务须负伤害补偿义务。 坑害抵偿义务分成下列两种： 1，财富上的伤害抵偿。亦即能够央求金钱坑害抵偿。 2，精力上的伤害补偿。如慰间金， 其金额的权衡是依两方当事人的社会地位、经济实力、教导水准、以及所遭到的痛楚情形而定。 婚约的排除 婚约废除不同於爽约违背。婚约违背是单方面违背， 而婚约消除则可分为单方消除与两方排除两种。 1，两方废除：是两方赞成消除婚约，有无请求危害抵偿，相互言明后就黑白分明。 2，单方废除：则一定依据法令所尤其法定的缘故，如对手与旁人定亲、或许再与旁人结婚，即可单方废除婚约。此外，是某方受到「禁治产宣布」，即一己心神失去、或精力耗弱、或与旁人通奸产生性联系，此状况则可让另一方斟酌举行单方排除。合法的单方废除婚约就不算违背婚约， 毋庸负法度坑害抵偿义务。 定亲礼俗记要 定亲又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，定亲固然不像结婚般纷繁，但传统风俗仍十分注重，男女两方均需预备若干礼物，其历程如下： ?新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦! （一）贡礼官：俗名“押箱先生”，专程尽责送礼行聘事宜。贡礼官一定掌控人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装稳妥)、六件礼。 （二）家祭：动身前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，呈请列祖列宗保佑这段姻椽圆满幸福。 （三）启程：行完家祭后，贡礼官尽责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。 （四）红包：上路前贡礼宫除非打理人数、车数、聘礼外，也得提示新郎多预备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲友都需备取新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。 ? 订下终生后如何下聘 “吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。 ?为什么要预备四色糖呢? 是象征新人甜甜美蜜，白头到老的含义。 聘礼不但代表男方回报女方家长的心意，鸣谢女方家千辛万苦养育马上过门的新嫁娘，一同也代表了男方的面子。因而大多数都情愿增添得风风景光、体脸面面，况且每件聘礼也都包罗了讨吉祥、增美满的象征含义。 聘礼平常分容易的六件礼或讲求的十二件礼，聘礼的多寡按照一己的核算部署，一起无妨托媒人向女方家长讨教，查问女方意见，做个一石二鸟的气派。 ?男婚女嫁正式上台 霹哩叭啦!鞭炮声音起，男方迎娶的人到啦！当日要举行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。 ?大礼过后，女方如何回礼？ 中国人一直考究“投桃报李”，在男方过大礼后，女方大方也要备回礼，可不能让男方徒手而归啊。 汉族--婚俗 从前汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未降生，两方父母就为他们确立婚姻牵涉。 同姓不婚：即统一姓之男女不相嫁娶，始于西周前期，是周民族执行族外婚时残留下的规则。春秋时，人们同姓婚会形成后裔畸型及不育已有进一步认得，但同姓婚配仍在权贵中时有产生。战国后，以氏为姓，汉代今后，姓氏不分，因此同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，给予阻止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口许多，早成为以地域为根基的社会，替代了本来以血统为根基的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中外表法定两者皆制止通婚，切实同姓而不同宗也能够结婚。清末册律，将同姓不婚与亲眷不婚兼并，只阻止同宗结婚。 定亲前要请媒人到女家去求婚。定亲时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家许多财物，叫“陪嫁”。 进行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴厚待前来道喜的亲友。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习性。 查日期：汉族婚姻习俗。又称报日月。风行于广西多数县乡。农村议婚定亲的一个环节。男女青年相识打听后，禀报父母，托媒交流，男方给女方送彩礼，然后定婚期。 旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才举行。有些地方两方家长相会为子女定亲。如全州县一带，两方意见统一后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，商定时期随同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴招待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。两方约定婚期，定亲告成。之后男女送女方重礼、聘金，女方预备嫁妆，男方预备家具，依期进行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗名“团聚粑”)送到男家，男方心领神会，盛意招待并请左邻右舍陪客。平常均尊敬女方提议将婚期提早。 贺郎歌：汉族婚姻风气，风行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲人蜂拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、幽默之词。亲朋唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽情方开门。进门后唱歌闹房，由“道贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎顺次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。末尾歌手扣门唱《扣门歌》以完结婚礼。 坐红堂：汉族婚姻习俗，盛行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕离别在自家祭祖并接纳尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声婉转唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮咛新娘过门后孝顺老人、和气兄弟姐妹，赞新郎俊美勤快。当新娘陈述不合意的衷曲时，姐妹们多方抚慰。唱到黑夜衣依依告辞并赠礼物。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，领受先辈节约持家，为人处世之教。教育完毕老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢畅黑夜方散。 讨钥匙：汉族婚姻习俗，盛行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后敞开箱子，展现中间谷米钱物，象征婚后年丰时?、家庭富有。送亲郎嫌少不接，新郎多次增加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢天喜地与新娘拜堂。 看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个主要过程。又名看家门、查家。风行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲朋的陪伴下，到男女访查家况(也有女方本人不去的)。男方设宴厚待。媒人引荐议婚两方相识。女方亲人代提财礼请求，男方当初平常一律许偌，并赠诸来客“行脚钱”。次日，两方穿过媒人细议。有些地方还准许进去议婚男子内室倾筐倒箧察底细实况，尔后再经过媒人议婚。 黑房抢亲：汉族婚姻风气，盛行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍抵达后，新娘的胞兄(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵御。抢者力争将女伴们拖出门外以消除扰乱。如两个抢者败北，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮番背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演化为男女青年的打闹嬉闹。 拜堂彩语：汉族婚姻习俗，盛行于广西多数县乡。婚礼中的一个首要过程。常由新郎的舅舅点着供桌上的一对喜烛，并说彩话道喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和好百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。 回门：旧时汉族婚姻风气。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼物，随新娘回来娘家，拜蝎妻子子的父母及亲眷。自亲迎始的成婿之礼，至此完结。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名目不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最终一项仪式，有女儿不忘父母抚养之赏赐，女婿敬谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等含义，普通，女家皆设宴招待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当天归来，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。 定亲的由来 文章转自：LadyTalk小溪网-完善婚礼构思，云集诸位新娘MM的倡议 定亲的由来 我国自古尊重礼节，传统婚俗以周礼为依规，有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼。 纳采：古时婚仪之主，预取女时，以雁为见面礼，使媒人致意于女父，今称＂提亲″。 问名：男方探询女方之姓名及诞生年月日，卜吉兆，今称＂合八字″ 纳吉：问名若属吉兆，则进媒人致薄礼相告，今称＂小定″。 纳征：此仪节首要是送定金、?饼及多种饰物、祭品，作为正式下聘订盟之礼品。今称＂大定″。 请期：俗名「送日头」，是由男方委请择日师择定吉日良时，请媒人征求女家意见，故又称＂乞日″。 亲迎：婚期肯定，新郎乘墨车，迎亲队伍一路爆竹锣鼓喧天，喜气浸透赴女家迎取新娘，拜堂完婚。 由上可见，“六礼”中得前面五礼都是属于定亲得范畴。此婚礼流程在我国连续了2000余年。随着时代的提高，人们观念的解放，自由恋爱替换了父母包办，定亲仪式曾经可有可无，不再是结婚必不可少的形成局部。今天的定亲仪式也许叫做“两方家长的正式会见”更确切一些。
参看材料：
回复者： 安妮小熊 - 五级 2009-1-28 14:16
参看材料：